شهر سوال ـ هر كتابی از هر نویسنده ای هر چند بزرگ و توانا باشد خالی از نقاط ضعف نیست و كتاب تاریخ طبری نیز از این قاعده مستثنی نیست، ولی به هر حال بعنوان یکی از منابع متقدم ودست اوّل تاریخی مورد مراجعه محققین و پژوهشگران قرار می گیرد.
تاریخ
دیدگاه ائمه(علیهم السلام) و شیعیان در مورد مختار چگونه است؟

شهر سوال ـ هر چند در مورد شخصیت مختار ثقفی،روایات و گزارشات ضد و نقیضی نقل شده است،ولی به نظر می رسد آن دسته گزارشاتی که در مذمت و بدگویی مختار بیان شده است بیشتر ساخته کسانی است که از ناحیه قیام مختار ضربات سختی متحمل شدند،یعنی امویان و زبیریان. با مراجعه به منابع روایی و دیدگاه علمای بنام شیعه ثابت می شود که در مجموع ائمه(علیهم السلام) نسبت به مختار دیدگاه مثبتی داشته اند.
آیا برده داری ارمغان اسلام برای ایران بوده است؟
شهر سوال ـ برخی می پندارند قبل از اسلام در ایران برده داری نبوده و برده داری ارمغان اسلام برای ایران است.در جای جای کتاب “مادیان هزار دادستان” احکام مربوط به برده بیان شده که به روشنی حکایت از آن دارد که قبل از اسلام در ایران برده داری رواج داشته است و نبود برده داری در ایران پیش از اسلام، دروغی بیش نیست. بنابراین، برده داری در ایران ارمغان اسلام برای این کشور نیست.
آيا حسادت برادران يوسف به ايشان، دليلش تبيعض آشكار وبسيار حضرت يعقوب بین یوسف و دیگر برادرانش نيست ؟

شهر سوال ـ دليل و مدرك معتبري كه ثابت كند حضرت يعقوب ـ عليه السّلام ـ بين يوسف ـ عليه السّلام ـ و ساير فرزندان خود، تبعيض در عمل داشته وجود ندارد.
آیا ترور شاعرانی همچون كعب بن اشرف و اصماء بنت مروان بخاطر برتری فصاحت شعرشان بر قرآن بدستور پیامبراسلام(ص)واقعیت دارد؟

شهر سوال ـ مطالعه دقيق گزارشات تاريخي اين واقعيت را مشخص مي كند كه افراد نام برده شده (كعب بن اشرف، اصماء بنت مروان) بعنوان معارضه با قرآن و آوردن مانند قرآن شعر نمي گفتند،بلكه در قالب شعر به هجو و توهين و بدگويي پيامبر خدا(صلي الله عليه وآله) و اهانت به مسلمانان بويژه زنان مسلمان و همچنين تحريك دشمنان بر عليه مسلمانان مي پرداختند.حال آنكه آنها بر خلاف مفاد پيمان نامه اي كه پيامبر خدا(صلي الله عليه و اله) بعد از ورود به مدينه با تمامي ساكنين مدينه اعم از مسلمين و غير مسلمانان بسته بودند،عمل كرده بودند.
آیا حضرت یوسف از زلیخا فرزندی داشت؟

شهر سوال ـ در روایات به این موضوع اشارهای نشده، اما در برخی گزارشهای تاریخی به فرزندان یوسف علیه السلام از زلیخا اشاره شده است.
آیا کشتار نهصد نفر از مردان قبیله بنی قریظه توسط امام علی(علیه السلام) به دستور پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله) صحت دارد؟!

شهر سوال ـ صرف نظر از دلیل برخورد پیامبر خدا(ص) با یهودیان بنی قریظه،در مورد تعداد کشته های این جنگ و نیز تعداد کسانی که بدست امام علی(ع) کشته شدند،نکات قابل توجهی وجود دارد.که توجه به آن نکات،ما را در درک بهتر واقعیت یاری خواهد کرد.
آیا گزارش تاریخی درباره کشتار قبیله «ازد» صحیح است ؟

شهر سوال ـ اینگونه مطالب که ناشی از شدت کینه و عداوت و جهل و تعصب عده ای نسبت به دین اسلام و امامان شیعه بخصوص مولای متقیان علی(علیه السلام) است،تازگی ندارد و بارها بدان پاسخ داده شده است.این افراد با سوء استفاده از کم اطلاعی مردم،با نشر یک بخش خاص از یک گزارش تاریخی و بدون ذکر حوادث پس و پیش آن درصدد خاموش کردن نور ولایت و امامت هستند.
دلیل پيدايش فرقه هاى مختلف در اسلام چيست؟

شهر سوال ـ در آغاز تذكر دو نكته ضرورى است :
اوّلاً اين علل گاهى در پيدايش يك جريان با يك ديگر تداخل مى كنندو برخى اوقات هر علتى موجب پديد آمدن گروه خاصى گشته و در مواقعى علتى در مؤسس آن جريان نقش چشمگير داشته و علت ديگرى در پيرو و پذيرنده آن مؤثر بوده است.
آیا اگر مسلمانان مثل غربی ها، ماوراء را رها میکردند و به مادیات می پرداختند، بیشتر پیشرفت نمی کردند؟

نه غربی ها نسبت به علوم ماوراء بی تفاوت هستند و نه مسلمانان، علوم تجربی را رها کردند و این مقایسه مثل آن است که کسی بگوید چشم را ببندیم تا گوش بهتر کار کند.
آیا حضرت علی (ع) خشن بوده اند؟

اگر کسی بخواهد منصفانه صرفا به مداراهای ایشان در مقابل دشمن بنگرد، این مساله برای او بسیار شفاف خواهد بود. ایشان در دوران حکومت خود، پس از آنکه بسیار سخت تصمیم بر جنگ می گیرند، در هنگام صف آرایی دو لشگر نیز آن قدر مدارا می کنند که بعضی ایشان را به ترس از جنگ متهم می کنند! در حالی که همه این مداراها برای جلوگیری از به کار بردن خشونت بوده است.
تا کنون اسلام ثمره مثبت هم داشته یا همیشه می گویید عیب از مسلمانی ماست؟

بسیار واضح می توان دید، دستورات اسلام، همیشه نتایج مثبت به دنبال خواهد داشت، و انجام آنچه اسلام نهی کرده، تبعات منفی دارد. بنابراین از نظر مکتبی مساله بسیار روشن است. از نظر تاریخی نیز این موتور اصلاحی آنچنان قوی و مستحکم بود که حتی امثال بنی امیه هم نتوانستند آن را به طور کامل از حرکت بازدارند